TEPAT pada 19 September 634 atau 1.390 tahun yang lalu, Khalid Bin Walid berhasil mencengkram Kota Damaskus, Suriah. Bersama pasukannya, dia berhasil mengusir kekuasaan Kekaisaran Bizantium di kota bersejarah tersebut.
Sebagaimana diceritakan dalam situs medievalreporter.com, diceritakan bahwa pada 18 September 634, seorang pendeta di Damaskus bernama Jonah, diam-diam menyampaikan pesan kepada Khalid tentang perayaan festival malam itu.
Perayaan yang mungkin akan membuat tembok kota tidak dijaga dengan baik. Sebagai balasannya, Jonah meminta kekebalan hukum untuk dirinya dan tunangannya, atas pengkhianatan yang diharapkan oleh pasukan pengepungan kekhalifahan awal tampaknya terjadi sekali lagi.
Karena tidak punya waktu untuk mengatur serangan terkoordinasi malam itu juga, sosok berjuluk Pedang Tuhan itu memutuskan untuk menyerbu gerbang timur secara langsung, yang berada tepat di depan markas besarnya.
Saat malam tiba, tembok Damaskus memang tampak sepi. Khalid memanjat tembok timur bersama beberapa orang pilihan menggunakan begitu banyak tali.
Begitu mereka mencapai puncak, tidak ada satu pun pasukan Bizantium yang terlihat.
Ia menurunkan tali dan 100 prajurit yang dipilih dengan cermat bergabung dengannya di benteng pertahanan, di mana Jonah tampaknya telah mengatakan kebenaran.
Pasukan Al-Walid membuka gerbang timur untuk membiarkan seluruh divisi mereka masuk.
Suara yang mereka buat akhirnya membuat pasukan Bizantium di bagian kota ini waspada, yang bergegas ke gerbang untuk menyelamatkan situasi. Pertempuran sengit pun terjadi dan berlangsung selama berjam-jam.
Thomas, menantu Heraclius, kaisar Bizantium selaku pemimpin garnisun, dari sudut pandang di pusat kota, memperhatikan bagaimana brigade muslim lainnya tidak bergerak.
Ia menyimpulkan dengan tepat bahwa Khalid telah mendiskusikan dan melaksanakan rencananya hanya dengan divisinya sendiri.
Karena takut akan kemarahan yang mungkin terjadi setelah penaklukan kota oleh Pedang Tuhan, Thomas mengirim pesan kepada komandan muslim di seberang kota, mengusulkan syarat-syarat.
Panglima ini, yang merupakan orang kedua setelah Khalid dan tidak menyadari adanya upaya pengepungan yang dilakukan atasannya di seberang kota, dengan cepat menyetujui persyaratan tersebut.
Dia sepenuhnya yakin bahwa Khalid akan sama gembiranya seperti dirinya bahwa pengepungan akan berakhir.
Situasi yang ganjil kini berkembang, di mana kabar bahwa Bizantium telah menyerah menyebar ke divisi muslim lainnya, kecuali korps Khalid sendiri, yang masih berjuang memasuki kota.
Saat fajar menyingsing, wakil komandan Khalid memasuki gerbang barat Damaskus dengan damai, ditemani oleh Thomas sendiri dan uskup kota.
Ketika mereka mencapai alun-alun pusat, Khalid sendiri menyerbu alun-alun dari sisi timur, berlumuran darah dan kelelahan setelah bertempur semalaman.
Tak satu pun jenderal muslim yang langsung memahami situasi. Khalid ibn al-Walid menatap wakil komandannya, bingung bagaimana ia bisa masuk ke kota itu juga, dengan komandan Bizantium di sisinya.
Di sisi lain, bawahannya tidak tahu mengapa atasannya itu praktis berguling ke alun-alun, dengan pedang di tangan dan dalam mode pertempuran mutlak, padahal ia sendiri baru saja menyelesaikan perjanjian dengan menantu Heraclius yang menyerahkan kota itu kepada kekhalifahan.
Butuh waktu cukup lama untuk memahami semua detailnya dalam cahaya pagi yang redup.
Pedang Tuhan berargumen bahwa ia baru saja merebut Damaskus dengan cepat. Wakilnya menyatakan bahwa Thomas telah menyerah pagi ini, sehingga kota itu dapat direbut dengan damai.
Pengepungan yang berlangsung sejak 21 Agustus tersebut pun berakhir sudah.
Para panglima muslim mendiskusikan situasi tersebut secara panjang lebar, tetapi akhirnya Khalid mengalah, di mana ia menyatakan bahwa perjanjian penyerahan diri harus dihormati.
Syarat-syaratnya adalah tidak seorang pun boleh diperbudak, semua bangunan keagamaan di Damaskus harus dihormati, tidak ada barang rampasan yang boleh diambil.
Bahkan dia mempersilakan setiap penduduk yang tidak ingin hidup di bawah kekuasaan Khalifah, diberi jalan yang aman menuju wilayah Bizantium.
Sebagai balasannya, semua orang yang tetap tinggal dan tidak masuk Islam harus membayar jizya, yakni pajak tahunan perkapita yang dikenakan kepada mereka.
Lebih jauh, kekhalifahan menyita semua bangunan kekaisaran di dalam Damaskus. Perjanjian ini, yang ditandatangani setelah perebutan kota Bizantium besar pertama yang dihadapi oleh pasukan Islam, menjadi model bagi perjanjian kapitulasi di masa mendatang di Mesopotamia, Mesir, dan Suriah Raya. (ote)
Editor : Miftahul Khair