Oleh: Ma'ruf Zahran Sabran*
ANOMALI dari Syekh Abdul Qadir Al-Jailani (1077–1166 Masehi), bergelar Sulthanul Auliya' (Raja para wali), berpetuah: "Perjalanan manusia menuju Allah merupakan perjalanan mundur, bukan maju." Maksudnya, di mana pun manusia berada, kapan pun waktu dan kesempatan tersedia, jangan melupakan awal perjanjian manusia dengan Tuhan di alam azali. Ketika manusia menyaksikan ikrar syahadat pertama di alam roh (jamak arwah), kehidupan di dunia ialah perjalanan, bukan persaingan.
Setiap jejak langkah di tanah yang kita pijak merupakan realisasi takdir yang telah dicatat oleh Tuhan di alam ketuhanan (lahut), alam ketika belum ada sebutan, ingatan, dan pikiran (baca: Surah Al-Insan ayat 1). Bahkan, di alam lahut tidak ada debu dan tidak ada partikel.
Ada satu pesan titipan Tuhan yang selalu Dia turunkan, bukan di bumi, melainkan di hati manusia berupa petunjuk akal sehat dan petunjuk agama (hidayah aqliyah wa hidayah diniyah).
Manusia tidak sekadar mendengar dan melihat, tetapi juga menyaksikan Tuhannya di alam roh. Dalam firman-Nya: "... Bukankah Aku Tuhanmu? (Arwah) menjawab: Benar, kami menyaksikan. (Al-A'raf: 172) ...".
Menyaksikan adalah perbuatan mukmin yang sebenar-benarnya (mukmin haqqa). Iman yang diikrarkan oleh lisan, disaksikan dan dibenarkan oleh hati, serta diamalkan oleh seluruh anggota tubuh.
Allah SWT menciptakan manusia dengan ukuran yang akurat, eksakta (bi-qadar). Manusia bahkan menjadi hamba Allah ('abdullah) sekaligus pengganti atau wakil Allah sebagai pemimpin di muka bumi (khalifatullah fil ardhi) yang bertujuan untuk memakmurkan kehidupan di bumi.
Untuk tujuan perluasan kemakmuran di bumi, Tuhan memerintahkan Rasulullah SAW untuk berhijrah. Hikmah hijrah bukan sekadar memperoleh teman baru dan lingkungan baru, tetapi juga menjadi media pembelajaran bagi diri agar mengenal Tuhan, Allah SWT.
Sejarah menerangkan hijrah Rasulullah SAW beserta para sahabat di bawah lindungan wahyu. Ketika penduduk Yatsrib (Madinah) mengangkat sumpah Bai'aturridhwan (janji setia) di Hudaibiyah. Lokasi Hudaibiyah ialah sebuah desa di perbatasan antara Mekah dan Madinah. Sejak masa Rasulullah SAW sampai hari kiamat, Hudaibiyah dijadikan miqat makani (ketentuan tempat) bagi jamaah umrah untuk memulai perjalanan sebagai tempat keberangkatan jamaah umrah yang sudah berada di Mekah. Tuhan mengabadikan peristiwa janji setia penduduk Madinah kepada Allah dan Rasulullah dalam kitab suci Al-Qur’an.
Bai'at yang termaktub dalam Surah Al-Fath ayat 10 yang artinya: "Bahwa orang-orang yang berjanji setia kepadamu (Muhammad), sungguh mereka hanya berjanji setia kepada Allah. Tangan Allah di atas tangan manusia. Siapa yang melanggar janji, niscaya sesungguhnya dia melanggar janji dirinya sendiri. Dan siapa yang menepati janjinya kepada Allah, niscaya Allah akan memberinya pahala yang besar."
Pandangilah wajahmu benar-benar, bercerminlah betul-betul tentang dirimu! Sebab, Tuhan sebagai jiwa sejati telah menciptakanmu dalam paras rupa yang paling indah, disempurnakan kejadianmu, lalu diberinya petunjuk. Dihamparkannya bumi yang datar. Di atasnya ada rerumputan, sayuran, buah-buahan, dan tumbuhan beraneka ragam jenis. Semuanya untuk melayani manusia.
Nah, tulisan ini mengajak pembaca berpikir bahwa manusia secara pribadi harus bertanggung jawab terhadap dirinya, bukan diri orang lain. Al-Qur’an Surah Al-Zalzalah ayat 7–8 telah jelas menyatakan: "Siapa yang berbuat kebaikan meskipun sebesar zarrah (atom), niscaya mereka akan melihat balasan amal kebaikannya. Dan siapa yang berbuat keburukan meskipun sebesar zarrah (atom), niscaya mereka akan melihat balasan amal keburukannya."
Kehadiran manusia di muka bumi sepatutnya menjadi cetak biru (blueprint) penerapan cita-cita Allah SWT. Namun, sering kali manusia merasa memiliki kekuasaan terhadap alam, lalu mengeruk alam tanpa batas. Bukan lagi untuk makan dan minum, melainkan menumpuk kekayaan dalam jumlah yang besar.
Tamak dan serakah menjadi sifat umum manusia ketika aturan dan hukum tidak benar-benar ditegakkan. Permainan culas oknum pejabat dan penjahat akan melahirkan kesengsaraan rakyat secara turun-temurun.
Apa yang akan diwariskan oleh generasi sekarang yang sedang memimpin kepada Gen Z dan Gen Alpha? Kecuali hutan yang sudah gundul akibat perkebunan sawit dan tambang batu bara. Air tercemar akibat penambangan emas. Udara yang kotor dan berbahaya bagi jantung dan paru-paru. Lapangan pekerjaan yang sempit karena lemahnya keterampilan dan kompetensi lulusan ketika bersaing di bursa pasar bebas global.
Menurunnya, kualitas kesehatan ibu dan anak akibat gizi buruk juga menjadi persoalan. Sebab, ekonomi dan pendidikan berbanding lurus dengan pemenuhan gizi dan nutrisi bayi, ibu hamil, dan ibu pascapersalinan. Kriminalitas meningkat saat perekonomian rakyat semakin menjerit akibat koruptor yang tidak ditindak oleh hukum secara tegas.
Perlu diketahui, kesadaran spiritual di atas tentang diri sejati ialah Allah dan Rasul-Nya. Rasul akan melepas pangkat dirinya menuju Tuhan, pemilik singgasana ('Arsy) yang agung. Umat Rasul, bila sudah semirip dengan sifat Rasul yang mulia, jujur, amanah, penganjur kebaikan, serta cerdas, niscaya umat bersama Rasul menghadap Pencipta.
Berdiri khusyuk di hadirat-Nya pada hari kiamat, sebagaimana dahulu mereka berdiri di hadirat-Nya untuk pertama kali mengucap syahadat di alam roh. Syahadat yang berbunyi: "Benar, kami menyaksikan. (Al-A'raf: 172)."
Namun, ketika manusia terlahir ke alam dunia, syahadat, perjanjian, dan sumpah cinta di alam roh tadi terlupakan. Bahkan, terkontaminasi dan hilang oleh kimia dunia dan seluruh unsurnya. Tertutup dan terkunci oleh kesibukan yang melanda.
Upaya untuk mencahayai kembali ingatan akan janji setia di alam roh dilakukan guna membongkar kelupaan dan kealpaan agar kembali berbinar. Metode yang ditempuh adalah mengundang cahaya dengan cahaya, memancing air dengan air, memercik api dengan api, menerpa angin dengan angin, dan menutup tanah dengan tanah.
Kesamaan unsur tersebut dapat diupayakan dalam dua perenungan. Pertama, tadzakkur (berzikir). Kedua, tafakkur (berpikir). Zikirnya ahli ma'rifat adalah kesanggupan diri untuk berpikir hingga ke akar masalah (radix). Berpikir tentang penciptaan langit dan bumi serta pergantian malam dan siang. Berzikir dan berpikir yang berakhir pada keesaan Allah dalam satu ayat, tetapi mengandung tiga kalimat doa, Ali Imran ayat 191: "Tuhan kami, tidak sia-sia apa yang Engkau ciptakan. Mahasuci Engkau. Maka hindarkan kami dari siksa api neraka."
Dampak bai'at ialah terbukanya hijab spiritual. Keterbukaan akan memantik kesadaran spiritual yang sanggup menggedor dinding kebekuan hati dan mendobrak tembok keangkuhan diri. Bahwa diri yang berjanji di alam roh dalam keadaan berutang atau diri tergadai harus diri pula yang melunasi janji dan menebus gadai tersebut.
Karena memang hidup manusia di dunia dalam keadaan berutang kepada Tuhannya. Tebusannya adalah: "Benar, kami menyaksikan."
Pertanyaan pemantik selanjutnya: Sudahkah kamu membayar utang tersebut? Jangan sampai datang tagihan di akhirat nanti! Tatkala ditanya, lunasi utangmu selama hidup di dunia, selama hayat dikandung badan! Sudahkah kamu menyaksikan Tuhan di dunia? Agar di akhirat kamu tidak disiksa pada hari penyiksaan yang berat! Wallahu a'lamu bish-shawab.**
*Penulis adalah dosen IAIN Pontianak.
Editor : Hanif